Tengkuluak tanduak batingkek adalah hiasan kepala Bundo Kanduang di Minangkabau, terutama Bundo Kanduang di Minangkabau ataupun dikenali sebagai “Ibu Soko” di Negeri Sembilan. Selanjutnya, tingkuluak tanduak batingkek juga digunakan oleh pengantin perempuan dalam upacara perkahwinan di daerah Lintau. Dinamakan tingkuluak tanduak batingket kerana bentuknya bertahap pada tingkuluak.
Tingkuluak tanduk di Minangkabau pada dasarnya memiliki titik yang sama dan memiliki tanduak (tanduk). Terdapat jenis tajam, tumpul, jenis persegi dan di daerah Lintau (Indonesia), mereka mempunyai jenis tanduak secara berevolusi mengikut generasi.
Hadiastuti, Tingkuluak Tanduak Batingkek (Study of Function and Purpose), Universiti Negeri Padang, 2018, hlmn 71.
Perbezaan ini tidak menjadi hujah dalam adat istiadat tetapi lebih merupakan kenyataan variasi yang harus menjadi tanda dagang dari satu daerah ke daerah lain dalam adat “Selingkungan Nagari”. Adat “Selingkungan Nagari” adalah adat atau budaya yang berlaku di satu daerah tetapi tidak berlaku di daerah lain. Kepelbagaian tengkuluak tanduak dapat dilihat dari segi penggunaan. Salah satu contohnya adalah tengkuluak tanduk di daerah Lintau, daerah Tanah Datar. Tingkuluak tanduak di daerah Lintau memiliki keistimewaan, yang merupakan satu-satunya di Minangkabau yang menggunakan jenis bertahap. Tengkuluak tanduak batingkek digunakan dalam upacara tradisional seperti perkahwinan dan batagak pangulu atau perlantikan penghulu.
Tingkuluak tanduak batingkek dapat digunakan oleh semua orang dan setiap masa, untuk lebih spesifik, ia hanya dapat digunakan oleh Bundo Kanduang (Ibu Soko) atau pengantin perempuan dalam upacara tradisional. Bentuk Tengkuluak Tanduak Batingkek yang unik berfungsi untuk menjadi hiasan kepala tetapi juga mempunyai fungsi simbolik dan mempunyai beberapa tujuan estetik, bukan hanya untuk perhiasan.
Bentuk Tengkuluak Tanduak Batingkek di daerah Lintau mempunyai simbol atau fungsi yang dibuat untuk membimbing kehidupan mereka. Oleh itu, Tengkuluak Tanduak Batingkek adalah budaya yang berubah menjadi kebiasaan keturunan dan menjadi tradisi lestari dari generasi ke generasi.
Indah Mifta, Tingkuluak Di Nagari Koto Nan Gadang, Program Study Pendidikan Kesejahteraan Keluarga, 2015, hlmn 4.
Secara etika, tradisi tingkuluak tanduak batingkek tidak keluar dari norma yang berlaku dalam masyarakat Lintau dan terus diwarisi kerana tradisi Tengkuluak Tanduak Batingkek sebagai identiti budaya bagi masyarakat daerag Lintau dan daerah Tanah Datar. Pembangunan masyarakat memberi kesan kepada pemahaman masyarakat terhadap adat istiadat mereka serta Tengkuluak Tanduak Batingkek sebagai bahagian dari budaya yang telah mengalami perubahan dari segi fungsi.
Kesimpulannya, Tengkuluak Tanduak Batingkek sebagai budaya yang digunakan semasa upacara tradisional di daerah Lintau. Tengkuluak Tanduak Batingkek tradisional digunakan oleh pengantin perempuan dalam upacara perkahwinan, yang hanya dapat digunakan oleh penduduk asli Lintau dan digunakan oleh Bundo Kanduang (Ibu Soko) pada upacara tradisional lain seperti perlantikan penghulu atau batagak pengulu. Seiring dengan perkembangan zaman mengalami perubahan fungsi dan perubahan makna. Ini disertai dengan perubahan nilai-nilai di tengah masyarakat seperti perubahan perspektif dan gaya hidup yang berlaku melalui interaksi sosio budaya dalam masyarakat Lintau. Perubahan fungsi penggunaan Tengkuluak Tanduak Batingkek telah digunakan untuk kepentingan acara pemerintah seperti acara menyambut tetamu wilayah lain. Perubahan makna simbolik dilihat dari bentuk corak hiasan yang digambarkan pada kain balapak Tengkuluk Tanduak Batingkek dan terdapat perkara terjadi secara denotatif mahupun konotatif. Ini kerana komuniti pengguna berbeza, jadi makna keseluruhan tidak diketahui. Tengkuluak Tanduak Batingkek merangkumi warisan budaya Minangkabau yang digunakan dari generasi ke generasi dan mengandungi banyak nilai estetik dan rujukan simbolik bahawa semua peraturan dan budaya masyarakat harus dipatuhi oleh semua komuniti pendukung.
